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《骆驼祥子》的作者是老舍。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日） ，原名舒庆春 ，另有笔名絜青、鸿来 、非我等，字舍予 。中国现代小说家 、作家 ，语言大师、人民艺术家 ，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家 。代表作有《骆驼祥子》 、《四世同堂》 、剧本《茶馆》。
《骆驼祥子》主要是以北平(北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景 ，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节 ，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削 、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情 ，向人们展示军阀混战 、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景 。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运 ，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们 ，城市贫农要翻身做主人 ，单靠个人奋斗是不行的 。
《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字 ，产生较大影响。
神州日知 乐儿
事实上 ，读过小说《白鹿原》的读者都知道，小说并未有意地反对什么 ，而是在虚构之巢中真实的呈现了从民国到建国初的关中大地上普通民众的过往生活 。
《白鹿原》停播以来 ，各界议论纷纷 。
其实，该剧大概2年前就拍完了 ，好不容易通过了审查 ，却被通知要求“紧急下架 ”。
对于这个突发情况，电视台给出了统一的答复：“是为了更好的播出效果。 ”
“达康书记”在**版《白鹿原》的戏份一刀未剪
《白鹿原》对我们来说，并不是一本堪称不朽的小说 。
但陕西的3位名震当今中国的作家的作品中 ，这无可置疑是最好的一部 。
《平凡的世界》是特定历史时期的主旋律小说 ，它侧重的是个人在所处的“黄金时代 ”的奋斗史；
《废都》是一部模仿《金瓶梅》的小知识分子的情色小说，它的过度模仿深深损伤着小说艺术本该具有的原创分量；
已经逝世的陈忠实先生堪为当代中国作家的典范
只有《白鹿原》在书写民族史的同时 ，尚有呈现血迹斑驳的民族创伤的勇气。
读过原著的人都知道 ，书中田小娥出现的段落，大多都难以转化成影像 ，在中国内地的荧屏上播放 。
也是因为有了这么一位女主角 ，影视改编的艰难可想而知 。
此外，在中国影视剧审查中 ，人物没有好坏之分是个大忌。
而《白鹿原》里 ，没有一个“非黑即白 ”的人物形象，这也是犯了一大忌讳 。
姜文执执导的《鬼子来了》 ，因有“农民善待日本兵”的情节 ，至今难以在大陆境内上映，就是人物好坏不分，而致影片被毙的典型 。
事实上 ，禁播或停播电视剧并不是什么“稀奇事 ”。
改革开放以来 ，最早禁播的电视剧是来自美国的《加里森敢死队》，剧情估计大部分人都是熟悉 ，
就是一拨在一个美军“干部 ”带领下 ，深入德军敌后搞破坏的故事 。
这部电视剧作为中国第2部引进的美剧，1980年10月开播 。但是 ，播完第16集后 ，电视剧只播了一半，就没有播。
当时 ，许多人不明真相 ，还纷纷给中央电视台写信，酿成中央电视台史上大事件 。
为何停播 ，据说与当时治安问题比较突出有关 。
当时 ，北京市的一份调查说，文革后，大批回乡知青无所事事 ，游荡在社会上 ，犯罪率上升，败坏社会风气。
当时的年轻人仅依靠电视机传播了一个“敢死队”的名字 ，但这对那些待业青年已足够了。
那两年 ，街上出现了不少敢死称勇的流氓，最有名的就是唐山的“菜刀队 ”和湖南的“斧头帮 ” 。
唐山的“菜刀队”事件直接导致1983年一场声势浩大的严打运动开始 。
10多年后 ，1992年 ，《加里森敢死队》剩下的10集才陆续在全国各大电视台与中国观众播出。
20多年后，2003年出版的《中央电视台的第一与变迁》一书 ，给出了当初终播的原因：“这部26集的连续剧播放一半时 ，被认为是一部打斗胡闹的纯娱乐片，没有多少艺术价值而停播 。”
《加里森敢死队》停播后 ，也终止了美剧进入中国的步伐 。
1980年代 ，中国的电视剧影响巨大，却又乱象丛生。
《海灯传奇》播出后，出现气功热 ，最终被撤下 。
《唐赛儿》 ，据说因宣扬封建迷信，被撤下 。
讲述溥仪保镖故事的电视剧《康德第一保镖》 ，仅播了几集 ，就因“洗白溥仪 ”被撤。
电视剧之所以被禁，大部分与形势政策有关 。
如中越关系缓和后 ，自卫反击战题材的电视剧就被“下架 ” ，如《黑豹突击队》、《大学》 、《军魂》等 。
另外，涉及重要贪官的电视剧该禁还是得禁 ，《蜗居》就是个例子。
还有一部自称“取材于中国反贪第一大案”的《都市危情》至今仍未被解禁 。
像《周恩来在上海》 、《抗美援朝》、《桂系演义》等涉及真实历史题材的电视剧 ，由于属于“敏感题材 ”，也被有关部门勒令停播 。
禁播剧里 ，水平最高影响最大的当属《走向共和》。
据说 ，也因《走向共和》被禁，才有了重大历史议题审核小组成立，也因有了这个小组 ，《白鹿原》才会如此坎坷。
哈耶克早在《通往奴役之路》的第二章开首 ，便引用荷尔德林《许佩里翁》中的一句格言：“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂 。 ”
鲁迅言：“悲剧就是把美好的东西打碎给人看 。”
《白鹿原》书写的便是我们民族的悲剧史。我们民族的历史 ，从秦始皇焚书开始 ，难道不是一部时时焚琴煮鹤、打碎自身美好之物的悲剧史吗？ 关注日知录（微信号：dirizi001)， 读典 ，品典 ，用典；新解世间事， 知人 ，敬人 ，做人 。 重逢神奇，再见惊艳 ，快乐天天 。喜欢 ，就关注一下呦。好东西当然要分享呦 。
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